克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。

南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”

联合式；作谓语、定语；含褒义

克，不能读作“kē”。

己，不能写作“已”或“巳”；公，不能写作“工”。

～和“奉公守法”、“大公无私”；都含有“以公事为重”的意思。但～偏重在“克己”；“奉公守法”偏重在“守法”；“大公无私”偏重在“无私”。

大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）

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　　祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。　　公元24年，刘秀攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不循私情，为大家所称道。　　有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”　　刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颍阳侯。　　祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。　　祭遵死后多年，汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。